La mosquée de Médine est le deuxième lieu saint de l’Islam, après la mosquée sacrée de La Mecque. Elle occupe une place particulière dans le cœur des musulmans, et ce depuis l’époque du Prophète ﷺ. Synonyme de sérénité et de recueillement, la mosquée du Prophète ﷺ (appelée également masjid an-Nabawi), en impose par son style architectural, son histoire, et les mérites dont elle fait l’objet.
Dans cet article, nous vous proposons un tour d’horizon de la Mosquée de Médine, sa construction, son rôle spirituel, historique et religieux, en passant par différentes phases de son évolution, tout en expliquant la préciosité de ce qu’elle renferme.
Histoire de la construction de la Mosquée du Prophète ﷺ
L’arrivée à Médine
Alors que la pression devient trop forte pour les musulmans à La Mecque, la décision est prise d’émigrer vers Médine, appelée Yathrib à cette époque. Lors de son arrivée à Médine, après la Hijra (ou l’Hégire), le Prophète ﷺ cherchait un emplacement pour bâtir une mosquée.
Son chameau, Qaswa, s’arrêta sur un terrain appartenant à deux jeunes orphelins, Sahl et Suhayl. Ils voulaient l’offrir gratuitement, mais le Prophète ﷺ insista pour l’acheter à un prix équitable. C’est sur ce terrain que fut construite Al-Masjid An-Nabawi. Contrairement à ce que l’on pourrait penser, ce n’est pas la première mosquée construite par les musulmans. En effet, c’est la mosquée de Quba qui la précède.
La construction de la mosquée
Nous sommes donc en 622 lorsque la mosquée du Prophète ﷺ est construite. Bien loin du faste qu’on lui connaît aujourd’hui, la mosquée est très modeste. Elle est faite de terre, sur des fondations en pierre, et des troncs et des branches de palmiers ont été utilisés pour couvrir une partie du toit.
D’ailleurs, le Prophète ﷺ a participé activement à sa construction, afin d’inciter ses compagnons à être dans l’action. Médine devait être le lieu où la communauté musulmane devenait active, contrairement à La Mecque, où elle se développait et s’organisait très discrètement.
Au début, le Prophète ﷺ prêchait en s’appuyant contre un tronc de palmier dans la mosquée. Mais quand les Compagnons lui construisirent un minbar en bois, un événement bouleversant eut lieu : Le tronc de palmier se mit à pleurer. Le Prophète ﷺ le prit dans ses bras et le consola.
La taille initiale de la mosquée est estimée à un peu plus de 1000m². Cependant, le développement de la communauté musulmane poussera les différents responsables de la mosquée à prévoir son agrandissement.
Évolutions notables et agrandissements successifs
La mosquée du Prophète ﷺ a été agrandie à plusieurs reprises au fil des siècles pour répondre à l’augmentation du nombre de fidèles.
Après la mort du Prophète ﷺ, le calife Omar ibn al-Khattab رضي الله عنه a ordonné la première extension importante de la mosquée pour pouvoir accueillir plus de musulmans.
Sous le califat d’Othman ibn Affan رضي الله عنه , la mosquée a continué de se développer, avec des ajouts visant à améliorer la capacité, la solidité et l’esthétique du lieu.
Durant la période omeyyade, les autorités ont ajouté des minarets et d’autres éléments architecturaux, embellissant ainsi l’espace de prière.
Sous les Abbassides, la mosquée a subi d’autres modifications pour en garantir la stabilité et le bon fonctionnement.
Les Ottomans, quant à eux, ont apporté des touches décoratives et structurelles supplémentaires, en particulier avec l’ajout de nouveaux dômes et des travaux de rénovation pour renforcer la structure. C’est également à cette période que le Dôme vert a vu le jour, symbolisant le lieu de sépulture du Prophète ﷺ.
Un tournant technologique important a eu lieu en 1909, lorsque l’électricité a été installée dans la mosquée.
Enfin, pendant l’ère saoudienne, des rénovations et agrandissements majeurs ont été réalisés pour répondre aux besoins croissants des pèlerins, tout en préservant l’authenticité et l’importance historique du lieu.
Ces évolutions reflètent l’importance toujours grandissante de la mosquée du Prophète ﷺ, devenue aujourd’hui l’un des lieux de culte les plus emblématiques de l’Islam.
Les mihrabs de la Mosquée du Prophète ﷺ
Dans une mosquée, le mihrab indique la direction de la qibla. C’est aussi l’endroit où l’imam dirige la prière.
La mosquée de Médine compte plusieurs mihrabs.
En effet, si les musulmans priaient d’abord en direction de masjid al-Aqsa, à Al Quds (l’actuelle ville de Jérusalem), l’ordre leur a été donné de s’orienter vers la Maison Sacrée de La Mecque.
Ainsi, le Messager d’Allah ﷺ a fait modifier le mihrab, pour suivre la bonne orientation.
Ensuite, les extensions effectuées sous les califats de ‘Omar Ibn Al-Khattab رضي الله عنه et de ‘Othman Ibn Affane رضي الله عنه ont entraîné le changement d’emplacement du mihrab.
Le Tombeau du Prophète ﷺ et des Califes Bien Guidés
Selon un hadith rapporté par Aïcha رضي الله عنها, lorsque le Prophète ﷺ est décédé, en l’an 632, les Compagnons ont débattu sur le lieu de son enterrement.
Abu Bakr رضي الله عنه a alors dit :
« J'ai entendu le Messager d'Allah ﷺ dire : "Allah ne reprend la vie d'un prophète qu'à l'endroit où Il aime qu'il soit enterré." »
Ainsi, ils l’ont enterré à l’endroit de son lit, dans la maison d’Aïcha رضي الله عنها.
Puis, deux ans après la mort du Prophète ﷺ, Abu Bakr As-Siddiq رضي الله عنه, son plus proche compagnon et premier calife de l’Islam, tomba gravement malade.
Avant de mourir, il exprima son vœu d’être enterré aux côtés du Prophète ﷺ. Sa fille Aïcha رضي الله عنها, qui était aussi l’épouse du Prophète ﷺ, accepta, et il fut enterré à ses côtés, dans la même chambre.
Plus tard, en l’an 644, Omar Ibn Al-Khattab رضي الله عنه, deuxième calife de l’Islam, fut grièvement blessé après avoir été attaqué lors de la prière du Fajr à la mosquée. Sentant sa fin approcher, Omar رضي الله عنه envoya son fils demander à Aïcha رضي الله عنها si elle acceptait qu’il soit enterré aux côtés du Prophète ﷺ et d’Abu Bakr رضي الله عنه.
Aïcha رضي الله عنها avait initialement prévu d’être enterrée dans cette chambre, mais par respect pour Omar رضي الله عنه, elle céda sa place. Ainsi, après son décès, Omar رضي الله عنه fut enterré à cet endroit.
Aujourd’hui, lorsque les pèlerins visitent ces lieux, ils passent devant les portes qui renferment ces trois sépultures, et transmettent leurs salutations.
A NOTER : Il est important de préciser que des cloisons séparent la mosquée du lieu de ces sépultures (qui n’est autre que la maison du Prophète ﷺ). Ainsi, et conformément aux ordres du Prophète ﷺ, les fidèles ne prient pas dans les lieux où se trouvent les tombes. Ce sont les agrandissements successifs qui ont intégré géographiquement la maison du Prophète ﷺ à la mosquée, mais ce sont bien deux lieux distincts.
Ainsi, on peut également trouver le cimetière de Baqi’, lieu où reposent de nombreux Compagnons et certaines Mères des croyants. Il est désormais juxtaposé à la mosquée, alors qu’auparavant il en était éloigné. Les hommes peuvent aller le visiter et invoquer pour les défunts, mais il est interdit d’y prier.
Le mérite de prier dans la Mosquée du Prophète ﷺ
Le fait de prier dans les lieux saints de l’Islam possède de grands mérites. En ce qui concerne une prière dans la mosquée de Médine, la récompense est de 1000 prières. Un chiffre basé sur le hadith dans lequel le Prophète ﷺ a dit :
"Une prière dans ma mosquée est meilleure que 1000 prières ailleurs, sauf dans la Mosquée Sacrée."
"L’espace entre ma maison et mon minbar est un jardin du Paradis."
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Les figures emblématiques qui sont passées par la mosquée de Médine
L’imam Malik ibn Anas
C’est l’un des imams les plus célèbres de l’histoire, fondateur de l’école malikite. Il a enseigné et prêché à Médine pendant de nombreuses années. L’imam Malik rédigea Al-Muwatta, qui est l’un des premiers recueils de hadiths et de jurisprudence islamique.
L’imam Ash-Shafi’i
Bien qu’il ne soit pas originaire de Médine, il y a étudié et a joué un rôle important dans la diffusion du droit islamique (jurisprudence). Il a par la suite fondé l’école de jurisprudence shafi’ite.
L’imam Ahmad ibn Hanbal
Comme Ash-Shafi’i, il a étudié à Médine avant de développer l’école hanbalite. Bien qu’il n’ait pas été imam de la mosquée en permanence, son influence y a été importante.
La mosquée du Prophète ﷺ de nos jours
Depuis plus de 1400 ans, la Mosquée de Médine occupe une place centrale dans la diffusion des sciences islamiques à travers le monde.
Aujourd’hui, en plus d’être un lieu de prières et de recueillement, le mosquée est aussi un centre d’apprentissage, grâce à la présence de savants renommés qui proposent des cours et des conférences.
Comment visiter la mosquée du Prophète (ﷺ) ?
La mosquée du Prophète (Al-Masjid An-Nabawi) est l’un des lieux les plus visités par les pèlerins en Omra. L’accès est libre mais certaines règles sont à respecter :
- Tenue vestimentaire : Bien évidemment, il est obligatoire de porter une tenue conforme aux règles islamiques.
- Respect et silence : La visite de la mosquée est un moment spirituel intense, il est important de respecter l’ambiance de recueillement et d’éviter les attroupements prolongés.
- Interdiction des photos et vidéos : Bien que certaines personnes prennent discrètement des photos, il est en principe interdit de filmer à l’intérieur.
Visite pour les hommes et les femmes : quelles différences ?
Les hommes peuvent visiter librement la mosquée et accéder à Rawdat Al-Jannah (le Jardin du Paradis) à tout moment, en respectant les horaires d’ouverture.
Pour les femmes, l’accès à Rawdat Al-Jannah est restreint à certains créneaux spécifiques afin de réguler l’affluence.
Actuellement, les horaires réservés aux femmes sont généralement en matinée et en soirée, en dehors des heures de prière principales. Il est conseillé de se renseigner sur place, car ces horaires peuvent évoluer.
Une application pour s’enregistrer
Afin d’éviter les mouvements de foule et mieux organiser les visites, le gouvernement saoudien a mis en place une application nommée Nusuk.
Elle permet de :
- S’enregistrer pour accéder à Rawdah.
- Choisir un créneau de visite (indispensable, surtout pour les femmes).
- Obtenir un permis via un QR code à présenter à l’entrée.
Il est fortement recommandé de réserver à l’avance, car les créneaux disponibles partent rapidement, surtout en période de forte affluence.
La mosquée de Médine en quelques chiffres
- 100 fois plus grande que la mosquée d’origine
- Superficie : + de 380 000 m²
- Capacité d’accueil : environ 1 million de fidèles
- 10 minarets d’une hauteur de 103 mètres
- 85 portes d’accès
- 262 parasols rétractables
- 27 dômes coulissants
Depuis plus de quatorze siècles, la Mosquée du Prophète ﷺ demeure un symbole d’attachement spirituel et de transmission du savoir islamique.
De sa construction modeste aux agrandissements spectaculaires de l’époque contemporaine, elle a su évoluer tout en conservant son essence sacrée.
Aujourd’hui, elle est non seulement un lieu de prière et de recueillement, mais aussi un centre d’apprentissage où se perpétue l’héritage prophétique.
Pour tout musulman, prier dans cette mosquée est une expérience inoubliable, empreinte de bénédictions et d’émotions profondes.
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